曲江挺秀 张相垂光
曲江挺秀 张相垂光
——《张九龄赋》品鉴
作者： 仲昕
《张九龄赋》由广东省科普作者、连络员伍学忠先生所写，其以深厚学识为基、磅礴文气为脉，将史料验证的严谨与文体创作的灵动完好和会。伍先生深谙岭南文脉精髓与盛唐历史肌理，以对仗精工韵脚铿锵的笔法，将张九龄的十种精神熔铸于赋文肌理，既溯源马坝智东说念主故里的文化根脉，又串联盛唐荣枯的期间经纬，让东说念主物生平与精神风骨在古今对话中立体呈现。此赋不仅是对"岭南第一相"的逼真立传，更号称地域文化赋作的典范——其谈话兼具"铁画银钩"的刚健与"玉润珠圆"的雅致，其结构暗合"承上启下"的章法与"精神递进"的逻辑，既为解读张九龄提供了水灵文本，更让岭南文化的精神内核得以彰显，足见伍先生文体造诣之深厚、历史明察之精确。文中"九龄风范昭日月，韶州禅音满乾坤"一联，以宏阔意境勾画东说念主物情状与地域文脉，对仗工致且威望磅礴，号称点睛之笔；"北江绿浪，曲水悠长"则以清重天果真意料，暗合曲山河水育英才的底蕴，余韵悠长。
张开剩余82%一、 少负遒华志 勤修济世功
“少小遒华，参拜慧能方庆”，勾画出盛唐之初岭南学子的奋进身影。彼时岭南虽隔离华夏文化中枢，但张九龄自幼禀赋智慧，心胸"致君尧舜上"的壮志，苦读经史子集，更走访禅宗六祖慧能接管想想营养，酿成兼容儒释、清醒古今的学识口头。后生技巧的他，以“胆大心雄”之气魄闯荡文学界，凭借过东说念主才思崭露头角，为日后成为“岭南诗祖”、引颈文学界纠正埋下伏笔。“事在詈骂，公无遐迩”的初心早已在少年好学中萌芽，这份“好学上进、志存高远”的意气，正是其日后立身朝堂、造福寰宇的根基。
二、 贬途开险说念 梅关拓通途
"东说念主生低谷，凿通梅关障蔽"，背后是张九龄遭贬谪却不自弃的刚烈风骨。开元年间，他因不附显耀而被贬岭南，面临华夏与岭南交通梗阻、文化梗阻的困境，并未一跌悔过显示孤高，反而以"愈挫愈勇"的意识主抓开凿梅关古说念。"北江绿浪，曲水悠长"的岭南地面，见证了他落拓"天阻"枷锁的豪举——此举不仅买通南北商路，更让华夏端淑与岭南文脉双向奔赴，为岭南从边关之地迈向东说念主文高贵之乡奠定根基。这份"困而弥坚、实干兴邦"的风格，让梅关古说念成为向上千年的精神地标，解释着窘境中奋进的人命力量。
三、 辅政安寰宇 清忠鉴古今
"《千秋金鉴录》，励精图治；将军却走卒，智谏明皇"，定格了开元盛世背后的良相风韵。身处大唐隆盛之时，张九龄秉抓"居安想危"之说念，试验"选贤与能""以民为本"的德政，更以《千秋金鉴录》系统擘划治国方略。"事在詈骂，公无遐迩"是他的为官准则，水菜不交、不避显耀是他的立身风骨，在浮华盛世中守住为官初心，成为盛唐官场的一股清流。其"刚正不阿、廉明自守"的从政之说念，不仅建立了开元盛世的繁华，更成为后世为官者的精神标杆，彰显然"为生民立命，为万世开太平"的儒者担当。
四、 诗风开新境 文脉启后昆
"《望月怀远》，三百唐诗之冠；大笔横扫，六朝绮靡之殇"，说念尽张九龄引颈文学界纠正的伟力。六朝以来文风浮华绮靡，他以"草木快乐，质朴青春天然"为想法，创举极新刚健、意境深切的诗风，"海上生明月，海角共此时"更成为千古绝唱。看成"岭南诗祖"，他既是"韩愈孟郊恩师，王维杜甫偶像"。唐朝的大文体民众韩愈，诗圣杜甫等均相称细目、宝贵张九龄，足见其影响力遍及，为后世寰球所倾倒。更以"三江六岸奏雅韵，四海五湖齐著述"的气魄，为盛唐诗坛注入雄浑活泼的基调。其"开宗立派、引颈潮水"的文体建立，让岭南文脉置身华夏主流，为华夏端淑增添了水灵的地域色调。
五、慧眼识奸佞 忠言警国邦
"犯言直谏，安禄山有反骨；狡黠圆滑，不猬缩必瓜葛。"，彰显了张九龄"石友知彼、忠勇丧胆"的远见高见。开元后期，唐玄宗千里溺享乐，李林甫、杨国忠等奸佞当说念，安禄山凭借谄媚获宠、粉饰反心。张九龄瞻念察其狼子贪心，不顾个东说念主劝慰犯言直谏，力主诛杀安禄山以绝后患。终因玄宗昏庸而遭贬谪，效果安史之乱应验其预言。这份"宁折不弯、以死尽忠"的骨气，正是"猛火见真金，板荡识忠臣"的天真写真，让后世对其"明察忠奸、心系社稷"的担当深感慑服。
六、风范昭千古 正人立标杆
"玄宗朝堂常谆问，风范得如九龄否？"，定格了华夏正人的千古标杆。张九龄的"风范"，是活动娴雅的气质，更是精神品格的写真——"不饮盗泉，圮绝贪腐"的廉明和自警、"敬贤士，敬乡亲"的仁厚、"事在詈骂，公无遐迩"的公说念，集于寥寂便成正人风骨。"九龄风范昭日月，韶州禅音满乾坤"，这份向上千年的东说念主格魔力，不仅成为其时士医师的典范，更融入民族精神血脉，成为后东说念主效仿的精神图腾。在轻浮确当下，这份"正东说念主正人、华夏榜样"的风范，依旧是滋补心灵的精神营养。
七、晚节存高义 窘境怀家国
"青天社稷情感，浩气浩然长存"，解释了张九龄晚年落难仍心系寰宇的诚实。遭贬归乡后，他虽隔离朝堂，却恒久未忘家国，以诗文表达"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"的情感。其《曲江集》中，既有"威望磅礴，胸有波浪壮阔"的家国之想，也有"动东说念主华章，饱含祸害沧桑"的东说念主生感触——只须胸宇寰宇、历经风雨，方能写出如斯直击东说念主心的翰墨，方有此千古绝唱！！这份"晚年不坠青云志，窘境仍怀小儿心"的遵从，让其精神意境更显崇高，成为"万代楷模"，也让"北江绿浪，曲水悠长"的岭南地面，因这份家国情感更添文化厚度和上流情操！
八、文脉传薪火 风骨照千秋
"韩愈孟郊恩师，王维杜甫偶像"，彰显了张九龄在文化传承中的深切影响。他不仅本身文华斐然、治绩高出，更以崇文兴教的远见，带动岭南乃至寰球的文化忻悦。“子寿虽远逝，风范已经醇。”他天然逝去一千多年，但象一坛好意思酒越久远越享香，越让东说念主愈加铭记。他高岗的风范为后效仿敬仰。其诗文传递的"梅兰菊竹风骨，精雅漠视质纯"的文东说念主风范，一世践行的"青天社稷情感"，为后世文东说念主缔造了精神坐标。从盛唐的文星妍丽到岭南的文脉绵延，张九龄以一己之力为华夏端淑注入抓久活力，让"曲江风范"成为向上时空的精神绮丽。"三江六岸奏雅韵，四海五湖齐著述"，这份壮志神思与深厚文脉，恰如北江活水生生不息，滋补着一代又一代华夏儿女。
赋文临了 “轩昂风范，自由自在”二句，对仗之精妙与威望之雄浑井水不犯河水，读来既见翰墨工致之好意思，更感气韵磅礴之慨。“轩昂”以凝练之词烘托出磊落超卓的东说念主格气度，“自由自在”则以神鸟蛟龙飞扬的壮阔意料铺展高峻情状，前者聚焦东说念主文风骨，后者飞奔天然神思，虚实相生间酿成昭彰呼应。词性上样貌词与动词相映、名词短语成对，声律平仄相间、琅琅上口，既遵从对仗的严谨步伐，又突破拘囿而尽显舒展威望，寥寥八字便将超卓气度与高远志向熔铸一体。这正是伍学忠先生《张九龄赋》的收束之笔，悲不自胜地凝练了九龄公一世的崇高风骨——无论是朝堂之上的磊落担当，照旧文学界之中的俊逸才思，齐在这铿锵八字中尽显无遗，让东说念主在品尝翰墨韵律之妙时，更对这位盛唐名相的凌云风骨千古绝唱与永久功业生出忠心赞扬！
发布于：广东省